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¿Como Aplicar los Yamas y Niyamas en cualquier situación

Yo creo que los Yamas y Niyamas, para los que no lo han visto nunca se trata de lasnormas de conducta de aplicación externa e interna con el fin de restablecer el equilibrio y la acción benéfica del ser humano tanto hacia el entorno de relación como hacia sí mismo”


Como estas normas, como todo lo que partía de la sabiduría universal tiene su aplicación en todos los ámbitos de la Creación, veremos como se podrían manejar, según mi opinión, en dos ejemplos prácticos: La Salud con la alimentación en nuestra dieta diaria y las relaciones sociales.
A. En la alimentación y cambio de dieta. Veremos como aplicamos los Yamas

1. Aimsha.- No Dañar. Ni hacia los demás seres y, por tanto evito comer carne ni pescado de animales muertos ó los voy reduciendo habida cuenta de que tampoco es beneficioso para mí. Ni excitantes ó venenos que me perjudican.

2. Satya.– Ser sincero y honestidad.

NO me engaño a mi mismo con ciertos alimentos como el azúcar, alcohol, etc. Porque da gusto al paladar simplemente.

3. Asteya.- No robar. No acaparar más alimentos de los necesarios ni aprovecharnos de la pobreza para quitárselos a otro .

4. Brahmacharya.- No despilfarrar la energía. No comer alimentos en grandes cantidades y menos mezclados, en las comidas ya que generan gran trabajo y gasto energético para los órganos

5. Aparigraha.- No acumular. No comer más de lo que necesitamos, que causará un acumulo excesivo de grasa en nuestro organismo que no sólo acarrearán desórdenes orgánicos sino un gasto energético adicional.

Mantenerse firme en la decisión para adquirir los hábitos alimenticios.

Respecto a los Niyamas veremos como los aplicamos en la práctica:

1. Saucha.- Por este niyama buscaremos los productos de alimentación más sana, higiénica y natural posible.

2. Santosha.- Estar contentos con nosotros mismos por encontrar un a dieta ó alimentación más sana que mejorará nuestra salud

3. Tapas.- Constancia en el logro de nuestro objetivo, manteniendo y respetando la dieta adecuada

4. Swadyaya.- Instruirse sobre cocina y recetas con los nuevos alimentos para poder llevar a cabo nuestro objetivo.

5. Ishwara Pranidana.- Sentir que estamos en armonía con la Unidad y alcanzamos así el equilibrio.

B. En nuestras relaciones y conversaciones con otros. Nos centraremos en un caso algo difícil como unas indicaciones que hay que discutir que alguien hay que llamarle la atención ó arreglar un asunto de negocios. Aplicando los Yamas:

1. Aimsha.- No Dañar. NO digo nada ofensivo ó degradante para el otro, utillizo el modo asertivo para centrarme en el objeto y no en la persona. No ofendo.

2. Satya.– Ser sincero y Honesto con el otro diciendo las cosas de forma clara y sin engaños

3. Asteya.- No robar. Debo aplicar la táctica de “ ganar – ganar” en la que busco no aprovecharme de la posible desventaja del otro y. de esta manera, veo la forma de buscar un punto común de encuentro.

4. Brahmacharya.- No despilfarrar la energía en exceso discutiendo acaloradamente, mantengo la calma y escucho con paciencia cuando sea necesario.

5. Aparigraha.- No acumular. NO hay que identificarse con los problemas del otro aunque le ayudemos con el fin de que no haya choque de energía que nos acabará debilitando.

Respecto a los Niyamas observaremos:

Exponer nuestras opiniones de una manera asertiva, ganan todos.

1. Saucha.– Tener la mente clara y los pensamientos limpios. Tambié n debes dar u

na buena imagen al otro interlocutor, portando una buena presencia.

2. Santosha.- Una ligera sonrisa ayuda a mantener un ambiente de confianza y serenidad. Pensar que va a ser un buen encuentro y va a tenr un resultado positivo.

3. Tapas.- Ser constante en la conversación y no andarse por las ramas para no complicar las cosas ni alargar excesivamente la conversación lo cual suele ser agotador y, al final, acaba echando al traste las prespectivas iniciales.

4. Swadyaya.- Leer entre líneas intentar comprender exactamente lo que nos quiere deicr el interlocutor. También tendríamos que enterarnos bien a cerca del tema de discusión ó conversación.

5. Ishwara Pranidana.- Sentir que actuamos con la naturaleza divina sin esperar recompensa, sino servir más que recibir, ayudar más que ganar.

Si nos fijamos bien, observaremos como estos principios o normas de conducta, además de poder aplicarse a casi todo lo que hagamos en nuestra vida, se parecen mucho a las diferentes técnicas sociales  modernas para el desarrollo de situaciones, tanto en los negocios como en las conductas de asesoramiento psicológico en el comportamiento ante las tensiones de la vida cotidiana, ya sea esta de carácter familiar o social.

A mi me ayuda y cada día intento sacarle partido como norma de conducta general y todavía no he visto ninguna incompatibilidad hasta la fecha, así que os animo encarecidamente a seguir estos maravillosas reglas en vuestra vida cotidiana y veréis como, no muy tarde, notareis como cambia vuestra perspectiva ante los problemas y situaciones de la vida y nuestra relación con ella.

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