Durante los días 11, 12 y 13 de Noviembre se celebró en el Escorial de Yoga impartido por Sw. Babacar Khane un curso intensivo de Yoga que resultó interesantísimo en lo que respecta al cariz que el dio al seminario y los conceptos que me aportó por su experiencia que no es poca. Aun que me sentía un poco escéptico por este Yoga que, muchas veces suena a snob teniendo en cuenta que, aunque es cierto que el Yoga es universal y se pierde en la noche de los tiempo habiendo coexistido con el hombre siempre como guía en su camino de evolución, y en el Antiguo Egipto se han encontrado diversas esculturas y grabados que lo atestiguan, parecía difícil, a estas alturas, sonsacar toda una filosofía y metodologí a estructur
ada como tal. Sin embargo, después de este curso veo que Babacar lo aplica sabiamente sobre la base de la colocación de las posturas que ayudan favorablemente a trabajar los asanas.
Después tuve la suerte de poder entrevistarlo y salir de ciertas dudas que me comían por dentro. Es un hombre que se mantiene perfectamente ágil a sus 76 años, activo por los muchos seminarios que imparte en diferentes países. Un yogui del siglo XXI.
Así que comparto con vosotros estas pequeñas pinceladas que seguro que os interesarán.
¿Quién es Babacar Khane?
Yogui Babacar Khane
Babacar Khane nació en Dakar en 1935. Desde temprana edad se interesa por el espíritu a través del cuerpo, manifestando una naturaleza mística. Encuentra a un maestro indio que le revela el hinduismo y la enseñanza de Paramahansa Yogananda. Además recibe una enseñanza completa del Yoga de Patanjali. Doctor en osteopatía y en quiropráctica, Yogi Khane ha trabajado estrechamente con personalidades del mundo médico, especialmente psiquiatras y reumatólogos. Durante muchos años colabora e investiga con el célebre gerontólogo y reumatólogo Dr. Baumgartner con quien colabora en el tratamiento de los enfermos reumáticos.Babacar Khane ha desarrollado, con gran maestría, un método original de enseñanza en una única asociación de tres disciplinas: El Hatha Yoga de la India, los estilos internos del Kung-Fu (Nei Shia) y el Yoga del antiguo Egipto. Esta asociación le ha permitido crear técnicas de yoga más efectivas en la prevención y tratamiento de muchas patologías.Es fundador del “Institut International de Yoga”, con secciones por todo el mundo.Poeta y escritor tienes varios libros publicados en español.
Quiero agradecer la colaboración de la Sra. Janine Burghall que sirvió de intérprete tanto en el curso como en la presente entrevista.
Entrevista a Babacar (Janine Burghall. Traductora de francés)
1ª.- M.A: ¿Qué aporta de nuevo el yoga Egipcio al yoga normal que impartimos?
BK.- Pienso que el yoga egipcio por su manera de trabajar viene muy bien como complemento a la colocación adecuada de las posturas de hatha yoga normal en personas que les
En una demostración clásica de Yoga Egipcio
cuesta adoptar correctamente las asanas de yoga tradicional. A partir de las 3 o 4 primeras sesiones se puede introducir estos ejercicios en las torsiones como la marcha egipcia, el candelabro de Ra como variantes. Creo que por mi experiencia complementa y ayuda al hatha yoga para fortalecer la espalda y protegerla en los diferentes ejercicios como he observado en ciertas personas que no podían seguir adecuadamente las sesiones de hatha yoga tradicional para sentir sus beneficios terapéuticos.
2º.- MA: Usted tiene una larga experiencia en el campo de la traumatología por sus conocimientos de quiropraxia y osteopatía y ha colaborado en estos campos. Yo quería preguntarse acerca de l trabajo más adecuado para personas que tiene problemas en las articulaciones y concretamente, los que padecen fibromialgia que es una patología que cada vez tiene mayor frecuencia en la población y es raro todavía para sus tratamientos. ¿Qué trabajo se puede hacer mas adecuado para estas personas aparte de la relajación y respiración adecuadas?
BK.- Normalmente da muy buen resultado las contracciones y toma de conciencia de esas contracciones en las diferentes articulaciones ya que ayudan a disminuir la tensión y el dolor creciente. Tenemos en Francia a alguna alumna que está trabajando con éxito esta afección aplicando el yoga en ciertos casos con éxito que va dando resultados poco a poco.
3º.-MA.- Hay algunos Maestros que aconsejan evitar la mezcla tanto de diversas disciplinas ó incluso entre diferentes estilos de yoga por aquello del choque energético de Egrégoras.
Usted, de hecho, trabaja concretamente con hatha yoga, yoga egipcio y kungfu interno ó chikung. ¿Qué tiene que decirnos sobre estos comentarios?
BK: YO creo que estos me parecen más bien integristas que otra cosa. Más que el estilo hay que tener en cuenta a las personas ya que hay gente que no puede realizar ciertas posturas, incluso variantes del yoga tradicional o ceñirse a reglas más estrictas en la que utilizamos más acertadamente ejercicios procedentes del chikung por que son más sencillos para sus
articulaciones pero son energéticos y pueden ayudarle más al principio o son más cercanos para ciertos objetivos. Hay que tener en cuenta que el yoga es una unidad y cualquier ejercicio pertenece a su patrimonio solo varía la forma de hacerlo y aplicarlo al poner la conciencia en él. También hay que recordar el origen de los movimientos chinos proceden del yoga ya que Buda mismo es hidú y se convierte en Bodhidharma al ir a china y transmitir sus conocimientos que en principio eran movimentos pensados para los monjes budistas mantener su cuerpo sano acorde a su mente.
El Zen también viene de Gnana que es conocimiento hindú. Por otra parte tiene sus raices en los yogas o artes de combate que tiene como origen la danza kathakali y Kalaripayattu, la lucha hindú o viceversa solo tenemos que echar un vistazo al Bagabah Gita en el que krishna es el maestro de lucha de Arjona. De manera que no se trata tanto de mezclar sino de utilizar ciertos ejercicios en la clase normal para beneficio de las personas en sus adaptaciones particulares con el fin de que alcancen el objetivo de sentirse mejor lo cual no quiere decir que mantengamos una estructura de yoga en nuestras clases sin desvirtuarlas.
MA.- Por último Maestro. En cierto foros vinculados a los canales energéticos se empieza a apuntar que cuando se hace respiración alterna nadi Sodhana y, como la polarizad del hombre y mujer corren complementarios y contrarios, debe comenzar la mujer por el derecho que, para ella sería el polo lunar y el hombre por el izquierdo como normalmente se enseña que sería su fosa lunar. ¿Piensa usted que debe guardarse esa diferencia si es que la hay o todos comienzan lo mismo.
BK: No importa porque al fin la es lo mismo la circulación, en ese sentido, y no influye mucho teniendo en cuenta, además, que van alternando en la misma respiración y esta se equilibra en el propio ejercicio por eso Patanjali ni los textos antiguos no hablan nada en este sentido.
Muchas de las artes guerreras fueron origen del Yoga
Muchas gracia Maestro por dedicarnos estos momentos para aclarar nuestras dudas y seguro que serán de utilidad a nuestros lectores.
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Namasté
El Ojo del Tigre 